Erziehungswiss. Diss. Klagenfurt; Gutachter: J. Galtung. – "Pädagogik des Anderen" meint die Erziehung "zu einem gelassenen, offenen, friedlichen Umgang mit dem Anderen" (12). Das "Andere" wiederum ist sowohl als die Andersartigkeit als auch als der andere Mitmensch zu verstehen. Mit der Umsetzung einer "Kultur des Anderen" soll zugleich die "Kultur des Krieges" durch eine "Kultur des Friedens" ersetzt und letztlich auch eine "Politik des Friedens" und "Politik überhaupt" begründet werden (12). Die großen Worte und Intentionen des Autors stehen in der Tradition der kritischen Friedenserziehung der 70er Jahre, was dem Vokabular (auch der postmodernen Version) durchaus noch anzumerken ist. Friedenserziehung, als ein wesentlicher Teil politischer Bildung, muss die ganze friedlose Gesellschaft erziehen, d. h. "das kriegerische System", die "agonale Kultur" (369) überwinden. Gleichwohl zielt die postmoderne Friedenskultur nicht auf den neuen Menschen oder den idealen Staat. Im Zentrum der Untersuchung stehen die vielfältigen symbolischen Formen der Konzeption und Rechtfertigung unseres Umgangs mit dem Anderen. Inhaltsübersicht: 1. San Cristoforo. Probleme der Friedenspädagogik mit sich selbst; 2. Natur, Kultur und Gewalt. Sind wir zum Frieden fähig?; 3. Das Geheimnis der Gewalt. Kultur des Krieges, Kultur des Friedens; 4. Die Pädagogik des Anderen Menschen. Empfindsamkeit und Solidarität; 5. Sternenstaub. Friedenspädagogik in Zeiten der Globalisierung; 6. Sisyphos oder die Grenzen der Friedenserziehung.