Rechtswiss. Diss. Freiburg; Gutachter: A. Hollerbach, T. Würtenberger. - Laut "Fragestellung" geht die Arbeit von zwei Ansätzen aus: Das vermeintlich "aktuelle Probleme einer möglichen Renaissance eines religiös fundamentalistisch und/oder sozial-revolutionär reklamierten und inspirierten Widerstandsrechts" (11) soll auf seine Wurzeln im Denken Müntzers hin untersucht werden. Und der "Ausgangspunkt [...] ist das Widerstandsrecht, wie es in Art. 20 IV GG [...] seine positive Regelung im Verfassungsrecht gefunden hat" (11). Der verschreckte Leser, der daraufhin verkrampfte Aktualisierung und/oder trockene Juristerei befürchtet, sieht sich allerdings angenehm getäuscht, denn Quilisch scheint seine angeblichen Fragestellungen sofort wieder vergessen zu haben. Stattdessen liefert er eine umfassend konzipierte Einordnung Müntzers in das politisch-religiöse Denken seiner Zeit unter ausführlicher Nutzung der theologischen, historischen und politikwissenschaftlichen Forschungsergebnisse. Ein besonderes Augenmerk gilt der Entwicklung des Widerstandsgedankens im Reformationszeitalter. Vielleicht sind die Ergebnisse nicht alle neu, aber eine informative und handliche Zusammenstellung bieten sie allemal. Die Rückbesinnung auf Art. 20.4 GG im Schlusskapitel scheint nicht mehr als eine Konzession an die annehmende Fakultät zu sein. Den Gang des Argumentes jedenfalls hat sie nicht stören können. Aus dem Inhalt: B. Zur Geschichte des Widerstandsrechts: I. Historische Formen des Widerstandsrechts; II. Zum Problem des Widerstandsrechts im 16. Jahrhundert; III. Die reformatorischen Auffassungen zum Widerstandsrecht. C. Thomas Müntzer als Reformator: I. Probleme und Besonderheiten bei der Beschäftigung mit Thomas Müntzer; II. Zum Leben und zu den Schriften Thomas Müntzers; III. Zur Theologie Thomas Müntzers. D. Obrigkeitsverständnis und Widerstandsrecht bei Thomas Müntzer; E. Der Bundesgedanke als Element des Widerstandsrechts in der Theologie und im Staatsdenken des 16. Jahrhunderts.