Philosoph. Diss. Zürich; Gutachter: G. Kohler. - Murmann nimmt sich eines zentralen politischen Begriffs und einer zentralen sozialen Orientierungsvorgabe an: der Staatsbürgerschaft. Bedeutung und Reichweite dieses Begriffes reflektiert er vor dem Hintergrund diverser Angebote aus politisch-philosophischen Diskursen. Rekonstruiert werden Konzepte von Aristoteles, Rousseau und Kant, um über weitere relevante Konzepte wie Volkssouveränität, Autonomie, Freiheit und Rechtsstaatlichkeit eine nähere Definition von Staatsbürgerschaft zu ermöglichen. In einer Gegenüberstellung von Habermas' Diskurstheorie mit dem politischen Liberalismus von John Rawls arbeitet Murmann die Frage der "Autorschaft" (16) und der personalen Grundlage von Staatsbürgerschaft heraus. Eine solchermaßen verstandene Staatsbürgerschaft steht im Spannungsfeld von Staat und Gesellschaft und wird von Murmann anhand der Differenz von legitimer und nicht-legitimer Gewaltanwendung bestimmt. Diese Unterscheidung, die über Staatsbürgerschaft institutionalisiert werden könne, sei auch und gerade in Zeiten zunehmender Pluralisierung und Globalisierung notwendig, weshalb Murmann "gegen mögliche Dekonstruktionsversuche des Status voller politischer Mitgliedschaft Einspruch einlegen" (20) will. Denn die Verwischung der zentralen Bedeutung von Staatsbürgerschaft durch neue Akteure abseits des Staates könne eintreten, "ohne dass die Gesellschaftswelt ihren Mitgliedern funktionale Äquivalente für Rechtssicherheit und Autonomie anzubieten hat" (101) - eine Gefahr, die Hannah Arendt unter anderen Vorzeichen 1949 in ihrem Aufsatz über das einzige Menschenrecht in der Analyse der Situation von "displaced persons" skizziert hat.