Philosoph. Diss. Frankfurt. - "Im Säkularisierungsprozess wurde die traditionelle Religion nur zum Teil überwunden und in aufklärerische Moral übersetzt, ein Vakuum unabgegoltener Sinn- und Sinnlichkeitsbedürfnisse bestand fort. Da jedoch die Ära traditioneller Gesellschaft vergangen ist, handelt es sich im 20. Jahrhundert bei allen unvermittelten alltagsreligiösen Rückbezügen auf Vergangenes um Kunstgriffe, die das alte Falsche als gegenwärtiges Wahres ausgeben wollen." (27) Um eine Kritik dieser alltagsreligiösen Enklaven in modernen Gesellschaften geht es Werz in seiner Studie. "Alltagsreligion kann als Rehabilitierung der Metaphysik unter neuen Vorzeichen verstanden werden, die sich als Zerfallsprodukt des Säkularisierungsprozesses ausbildet." (169) Mit den sozialen Wurzeln traditioneller Religiosität seien allerdings auch die Grundlagen für eine authentische Alltagsreligion verloren gegangen. Um dieses Phänomen analytisch in den Griff zu bekommen, wählt Werz den Blick auf die Genese der Säkularisierung. Ausgehend von Machiavelli und Hobbes untersucht er wichtige Etappen auf dem Weg der Aufklärung, aber eben nicht als Erfolgsgeschichte, sondern als Geschichte "missglückter Säkularisierung" (28). In diesen Episoden unvollständiger Durchsetzung der Vernunft findet er dann die Wurzeln der Irrationalität moderner Gesellschaften.