Diss. phil. HU Berlin; Gutachter: G. Irrlitz, H. Schnädelbach. - Ausgehend von der Peirceinterpretation der deutschen Diskursethik untersucht der Verfasser in einer Verbindung aus chronologischer und systematischer Peirceinterpretation, was Individualität in Peirces Sozialphilosophie bedeutet und wie, von dieser Konzeption von Individualität ausgehend, Gemeinschaft überhaupt möglich sein kann. Auch wenn er die Beantwortung der Frage, ob die transzendentale Interpretation von Peirces Sozialphilosophie gerechtfertigt ist, als Aufgabe einer gesonderten Untersuchung bezeichnet, so unternimmt der Verfasser doch bereits mit dieser Arbeit den Versuch, die Idee des Realismus in der Peirceinterpretation zu stärken, indem er einen Schwerpunkt seiner Untersuchung auf den Einfluss Herbarts auf Peirce legt. Inhalt: I. Individuum und Gemeinschaft in Peirces Denkweg: 1. Sozialphilosophie als Semiotik (1861-1878): 1.1 Das nominalistische Denken der Moderne; 1.2 Logik von Individuum und Gemeinschaft im "postmodernen" Realismus. 2. Sozialphilosophie als Metaphysik (1878-1914): 2.1 Metaphysik von Individuum und Gemeinschaft; 2.2 Geschichtliche Genese des menschlichen Geistes. II. Charles Sanders Peirce und Johann Friedrich Herbart: 1. Peirces Philosophie und die Tradition des Realismus; 2. Peirces Herbart-Rezeption; 3. Realistische Kritik des Solipsismus; 4. Perspektiven der Peirce-Herbart-Forschung. III. Individuum und Gemeinschaft in systematischer Darstellung: Sozialphilosophie in Peirces Klassifikation der Wissenschaften: 1. Analyse des Geistes in der Phänomenologie; 2. Normative Wissenschaften: 2.1 Idee des Schönen und Individuum in der Ästhetik; 2.2 Bezogenheit des Handelns auf die Idee des Schönen. Ethik als Fortsetzung der Ästhetik; 2.3 Selbstbewusstsein, Wahrheit und Kommunikation in der Semiotik: 2.3.1 Spekulative Grammatik; 2.3.2 Kritik; 2.3.3 Methodeutik. 3. Reales, Individuelle Freiheit und Gemeinschaft in der Metaphysik.