Dieses Buch ist einfach zu lesen und schwierig zu beschreiben: Ersteres, weil der Autor seine Gedankenführung klar und schnörkellos formuliert;Letzteres, weil es keine in wenige Zeilen zu fassende These gibt, die der philologisch an der Interpretation Weber'scher Texte orientierten Vorgehensweise Vahlands gerecht würde. Diese Engführung am Text ist gewollt, auch als Absetzung von unzulänglichen Weber-Exegeten, der "Deutungsindustrie" (14), mit der Vahland eine heftige Polemik ausficht (9 ff.). Gegen jeden postmodernen Relativismus spricht er sich für klare normative Entscheidungen aus und findet die Basis hierfür in Webers Bekenntnis zur praktischen Philosophie. Hintergrund hierfür ist wiederum die von Vahland ausführlich untersuchte wissenschaftstheoretische Verbindung Webers zu Rickert. Die Trennung von Tatsachen und Werten führt für Vahland zu einer Dialektik und Gleichzeitigkeit von Wissen und Glauben und, in der befremdlichen Schlussformel, zur Charakterisierung von Webers Denken als "gläubiger Dezisionismus" (189). Vahlands Band wird Widerspruch erregen. Inhalt: II. Max Weber und seine Interpreten; III. Portrait eines Berufsmenschen; IV. Ein Brief - und die Folgen; V. Heinrich Rickert: Vom Primat der praktischen Vernunft; VI. Die Objektivität der Protestantischen Ethik; VII. Was heißt Entzauberung der Welt?; VIII. Kampf und Konsequenz; IX. Max Webers Aktualität.