Politikwiss. Diss. Berlin; Gutachter: H. Münkler, Q. Hofmann, G.-J. Glaeßner. – Die filmhistorische Darstellung vergleicht in sechs Kapiteln jeweils zwei exemplarische Spielfilme aus der Bundesrepublik und der DDR. Aus der Retrospektive ergibt sich – ausgehend von der grundsätzlichen Moralität unmittelbar nach Kriegsende – das Bild einer defizitären, aber arbeitsteiligen Aufarbeitung der Vergangenheit. Die unterschiedliche Entwicklung in Ost und West beeinflusste auch die Darstellungsweise und Botschaften der Spielfilme, die dem eigenen Selbstverständnis im Kalten Krieg und der entsprechenden Geschichtsprojektion folgen. Die politisch-pädagogische Tendenz seit den 50er-Jahren interpretiert Kannapin nicht nur als Ausdruck des Systemgegensatzes, sondern auch als Schuldabwehr, die erst im Zuge der Entspannung durchbrochen werden konnte. Symptomatisch stehen dafür Filme der 80er-Jahre, in denen Opfer und Widerstand nicht mehr auf bestimmte präferierte Gruppen festgelegt wurden. Ergänzt wird diese deutsche Filmgeschichte um jeweils einen Exkurs zum Dokumentarfilm und zwei österreichische Spielfilme. Besonders Letztere markieren den Unterschied von verweigerter Aufarbeitung und durch den Systemgegensatz notwendig gemachter Auseinandersetzung. Kritisch anzumerken ist, dass das in der ursprünglichen Fassung enthaltene methodisch-theoretische Kapitel über den Stellenwert der NS-Vergangenheit für die Entwicklung der politischen Kultur, die Typologie der politischen Ikonographie zur NS-Zeit im Film sowie die umfangreiche Literaturliste nicht im Buch enthalten war.