Ausgehend von der Frage nach den Möglichkeiten, einen demokratischen Rechtsstaat in Afrika zu etablieren, erörtert der Autor die Grundlagen einer Bürgerexistenz im Denken von Aristoteles und Kant. Dabei rekurriert Sagou zunächst auf die Kommunitarismus-Liberalismus-Debatte, um im Anschluss daran „die Beziehung zwischen Ethik und Politik bei Aristoteles und Kant“ (49) zu untersuchen. Sowohl „die Republik bei Kant“ (84) als auch „Gerechtigkeit und Freundschaft bei Aristoteles“ (109) spielen eine große Rolle, um das Spannungsfeld zwischen dem antiken wie dem konturiert neuzeitlichen Denkansatz zu umreißen. In moderner Gestalt – so der Verfasser – findet sich dieses Spannungsfeld in der Kommunitarismus-Liberalismus-Debatte, in der „das Gerechte und das Gute in der Diskussion“ (110) stehen, wieder. An der Interpretation des Verhältnisses von „Gemeinschaft und Individuum“ (127) lassen sich bedeutsame Unterschiede aufzeigen. Im abschließenden Teil seiner Studie bezieht der Autor zentrale Gedanken aus dieser Debatte und ihrem historischen Hintergrund auf die gegenwärtige Situation ausgewählter Länder in Afrika, um von dorther „denkbare Wege einer Inkulturation der Demokratie“ (169) in Afrika aufzuweisen. Dabei sei die „Erziehung zu Staatsbürgerschaft und Demokratie durch die afrikanische Kultur“ (180) in besonderer Weise zu berücksichtigen.