Die Autorin richtet ihren differenztheoretisch geschulten Blick auf die Frage, wie Macht durch die Kategorien von Sex und Rasse abgebildet und ausgeübt wird. Einerseits richtet sie damit ihr Erkenntnisinteresse auf einen kleinen Aspekt der Diversityforschung. Andererseits muss sich Kerner auf einen breiten, multidimensionalen Untersuchungsgegenstand einlassen, in dem die differenztheoretischen Kategorien und ihre Machtimplikate gleichursprünglich ineinandergreifen. Es ist ihr Ziel, „wichtige Positionen des bereits publizierten theoretischen Materials [...] zu ordnen und zu diskutieren“, um letztlich „eine Kartographie verschiedener Formen von Sexismus und Rassismus“ zu erarbeiten. Die Autorin leistet diese Aufgabe mit Bravour. Ausgehend von Foucaults Machtanalytik unterteilt sie die Machtimplikate zunächst in drei Typen: epistemische, institutionelle und personale. In der ausführlichen Rassismusdiskussion von Kapitel 2 steht vor allem die epistemische Dimension (von Macht) im Vordergrund, geht es doch hier um die Vielfalt verschiedener Konstrukte, durch die rassistisch motivierte Machtverhältnisse seit Jahrhunderten gerechtfertigt werden. In Kapitel 3 zum Sexismus treten vermehrt institutionelle und personale Aspekte in den Vordergrund. Da Kerner aber insgesamt eine Theoriediskussion vorlegt, bleibt auch hier der Blick auf die epistemische Machtdimension erkenntnisleitend – institutionelle und personale Aspekte hätten verstärkt empirischer Forschung bedurft, die Kerner bewusst nicht leisten wollte. Im letzten Kapitel werden beide Exklusionsmechanismen schließlich miteinander verglichen und kombiniert. Mit seinen ebenso klaren wie tiefsinnigen Linien legt Kerner einen systematisierenden Blick auf die Forschungsliteratur vor, der durchweg zur Lektüre empfohlen werden kann.