Dieser Band der Reihe Hegel-Forschungen ist aus einer Fachtagung im Dezember 2007 in Frankfurt am Main hervorgegangen und erhebt den Anspruch, „Hegels Theorie durch die Einbeziehung aller einschlägigen Texte zu rekonstruieren sowie ihre Bedeutung in den damaligen und heutigen Kontexten zu erörtern“ (8). Den zentralen Ausgangspunkt der Beiträge namhafter Philosophen und Theologen bildet zunächst Hegels Theorie, dass nur die Trennung des Staates von einer bestimmten Religion die Versöhnung von weltlichem und religiösem Geist ermögliche. Walter Jaeschke unterstreicht das Paradoxon der Religion, da diese sowohl „das Tiefste der Gesinnung integrierende Moment“ als auch „das den Staat potentiell am tiefsten bedrohende, ihn desintegrierende Moment“ (14) bilde. Hegels Satz „Es ist ‚Ein’ Begriff der Freiheit in Religion und Staat“ (16) führt Jaeschke zur Untersuchung des Hegel’schen Freiheitsbegriffs zwischen dem Formellen der Verfassung und der Gesinnung der Bürger. Abschließend muss er sich jedoch der Hegel’schen Feststellung anschließen: „Diese Kollision ist noch sehr weit davon, gelöst zu sein.“ (22). Samir Arnautović beleuchtet die Konstitution des modernen Kulturbegriffs bei Kant, um davon ausgehend das Verhältnis von Kultur und Identität bei Hegel zu untersuchen. Die kulturelle Identität als Erweiterung der Möglichkeiten des Ichs sei demnach „eine relative Kategorie des Subjektiven und eine der wichtigsten Stützen des objektiven Geistes“ (97). Diese staatliche Identität sieht Arnautović ebenso wie die Religion „als epistemologische Grundlage von Freiheit bestimmt“ (105). Die übrigen Beiträge sind neben weiteren Aspekten der „Grundlinien der Philosophie des Rechts“ auch weiteren Schriften Hegels gewidmet. Bezüge zu anderen Denkern stellen Christian Iber (Karl Marx) und Andreas Arndt (Walter Benjamin) her.