In Anbetracht des gescheiterten europäischen Verfassungsvertrages fragen die Autoren nach den Gemeinsamkeiten in der Europäischen Union und nach dem für die Soziologie Tönnies’ zentralen Begriff der Gemeinschaft. Ziel der versammelten Aufsätze ist es zu zeigen, dass der Gemeinschaftsbegriff von Tönnies keineswegs antiquiert und noch weniger nationalistisch, sondern transstaatlich-supranational konzipiert sei. Dass dieses Ansinnen, mit Tönnies für eine stärkere europäische Vergemeinschaftung zu votieren, nicht völlig unproblematisch ist, zeigt dagegen die Warnung von Niall Bond, „das politische Spektrum seiner Tage nicht mit dem unsrigen und Tönnies' politische Haltung nicht mit den Wünschbarkeiten unserer Tage“ (162) zu verwechseln. Unabhängig von diesem diffizilen Problem, inwieweit klassische Texte zur Bewältigung aktueller politischer Probleme herangezogen werden können, sind die Aufsätze zum Verständnis der politischen Theoriedebatte der ersten Hälfte des zwanzigsten Jahrhundert äußerst instruktiv, wie vor allem die Diskussion des Demokratiebegriffs bei Kelsen, Schmitt und Tönnies zeigt.