Politikwiss. Diss. Wien; Gutachter: E. Kreisky, J. Dvorak. – Das Ziel der Untersuchung ist die ideengeschichtliche Kontextualisierung des Hegelschen Staatsdenkens, um diejenigen Elemente seiner Rechtsphilosophie herauszuarbeiten, die heute zur Analyse von Gesellschaft und Internationaler Politik beitragen können. Dieses Thema ist ansprechend, weil die heutigen Debatten um Globalisierung, Entstaatlichung und Souveränitätsverlust gegen eine bloße Übertragung der Geschichts- und Rechtskonzeption des „Preußischen Staatsphilosophen“ sprechen. Zunächst stellt Linser sehr ausführlich die politische Philosophie Hegels und deren ideengeschichtliche Einbettung zwischen Revolution und Reaktion vor, die auf die Errichtung des gerechten und vernünftigen neuzeitlichen Nationalstaats zielt. Eine Theorie der Internationalen Beziehungen im Anschluss an Hegel ist vor große Probleme gestellt, weil die „Rechtsphilosophie“ die Sphäre des Völkerrechts nur aus dem Nationalstaat ableitet und dazu tendiert, diese zu negieren. Um dieses Problem zu lösen, überträgt der Autor wesentliche Prämissen der Hegelschen Rechtsphilosophie auf die Internationalen Beziehungen. Hier argumentiert er sehr dicht an den Primärtexten, sodass nur en passant deutlich wird, was die Elemente der Hegelschen Interpretation der Internationalen Beziehungen sind, die heute noch Stellenwert besitzen. Linser betont vor allem die Geschichtlichkeit sozialer Ordnung und deren realitätsorientierte Analyse. Noch wichtiger ist ihm jedoch ein Verständnis von Weltgeschichte, die das im Christentum angelegte Freiheitsideal verwirklicht und die Bedingungen eines vernünftigen und guten Lebens schafft, welches die bürgerliche Gesellschaft allein nicht gewährleisten kann.