„In Zeiten beschleunigter Globalisierung braucht es einen Verhaltenskodex“ (10), schreibt Minnerath, Erzbischof von Dijon sowie Mitglied der Päpstlichen Akademie für Sozialwissenschaften und der Internationalen Theologenkommission. Er präsentiert seine Vorstellungen darüber, wie ein Leben unterschiedlicher Gemeinschaften in gegenseitiger Achtung möglich wäre und entwirft eine universale Sozialethik auf der Grundlage des katholischen Christentums. Es geht ihm ausdrücklich nicht darum, „Zustimmung konfessioneller Art einzufordern“ (14), sondern die katholische Sozialethik im Lichte von Naturgesetz und Vernunft zu betrachten. Nicht eine bestimmte sozioökonomische Ordnung oder eine bestimmte Kultur dürfe „die eigenen Werte und Kriterien ethischer Rationalität liefern“, sondern, so Minneraths Ausgangspunkt, „[d]ie Normen des gesellschaftlichen Lebens sind im Menschen an sich, im universalen Humanum zu suchen“ (144). Seine Ausführungen beziehen sich auf den Menschen und sein Umfeld, angefangen von der – nach seiner Anschauung unter dem besonderen Schutz zu stellenden – Ehe und Familie über das Wirtschafts- und Arbeitsleben, die politische und die Zivilgesellschaft bis hin zu den internationalen Beziehungen, zu Global Governance und Weltgesellschaft. Dieser sehr umfassende Blickwinkel führt notgedrungen dazu, dass die Vorschläge und Forderungen im Einzelnen relativ allgemein und vage bleiben, wie etwa die Mahnung, dass Terrorismusbekämpfung nicht zur Missachtung der Menschenrechte führen dürfe oder dass Rassismus und übersteigerter Nationalismus zu verurteilen seien.