Diplomarbeit Augsburg. – Während in den bisher erschienenen Publikationen über Montaigne das Politische eher eine marginale Rolle spielt, legt der Autor sein Hauptaugenmerk auf den Begriff „politique“, der in unterschiedlichen Hinsichten entfaltet und stets in Bezug auf den zeithistorischen Kontext interpretiert wird. Nachdem Eberl kurz auf die Eigenart der Textgattung eingegangen ist, verortet er im zweiten Kapitel seine Thematik im Spektrum politischer Ideengeschichte, um im anschließenden dritten Teil den zeitgeschichtlichen Hintergrund und Montaignes Haltung insbesondere zu Fragen der Religion sowie des persönlichen Glaubens darzustellen. Das „Gesellschafts- und Menschenbild in den Essais“ (43) bildet das Zentrum der Studie, die sich in ihrem fünften Kapitel (53) dem zeitgenössischen Tugend-Begriff und Montaignes Verständnis von Gerechtigkeit als politischer Kategorie zuwendet. Im abschließenden sechsten Kapitel unternimmt Eberl eine „ideengeschichtliche Einordnung“, in der insbesondere die „Auseinandersetzung mit Machiavelli“ (69) ins Zentrum von Montaignes politischem Denken führt und dieses konturiert zum Vorschein bringt. Mit einer kurzen „Einordnung Montaignes in das Spektrum der zeitgenössischen Politischen Philosophie“ (88) endet die Schrift, in der in einer vergleichenden Zusammenschau zugleich typische Charakteristika des frühneuzeitlichen Politikdiskurses herausgearbeitet werden.