Mit einer Einleitung von Werner Weidenfeld: "Der Wandel der Gesellschaft und die Aufgabe geistiger Orientierung" reiht sich das Buch in die Projekte "Geistige Orientierung" der Bertelsmann Stiftung ein, deren Ziel es ist, "die Entstehung von Orientierungen in unterschiedlichen gesellschaftlichen Zusammenhängen" (19) zu erklären. "Der vorliegende Band setzt eine Publikationsreihe fort, die mit einer Bestandsaufnahme unter dem Titel 'Orientierungsverlust - Zur Bindungskrise der modernen Gesellschaft' begann." (22) (siehe ZPol 1/96: 101 f., 4/97: 1.433 f.) In einer pluralistischen Gesellschaft verfügen die Kirchen nicht mehr über das Sinnstiftungsmonopol, können jedoch einen wichtigen Beitrag zur geistigen Orientierung leisten (21). Huber - seit 1994 Bischof und seit 1997 Mitglied des Rates der evangelischen Kirche in Deutschland - sieht unter der Voraussetzung einer Erneuerung der Kirche Chancen, die Idee "Freiheit durch Glauben" durchzusetzen und dem Respekt vor dem Leben wieder Raum zu geben (166). Daß der Glaube keine Privatsache ist (314), sieht der Autor in den Auseinandersetzungen z. B. mit dem Kruzifix-Beschluß oder dem Fach LER (Lebensgestaltung-Ethik-Religionskunde) bestätigt. Für ihn muß die Kirche "öffentlich geltend machen, daß zur Religionsfreiheit nicht nur die Freiheit von der Religion, sondern auch die Freiheit zur Religion gehört" (315). Die politische Verantwortung der Kirche sieht Huber nicht alleine in ihrer Rolle gegenüber dem Staat, sondern in bezug auf die Zivilgesellschaft (305). Unter dem Grundsatz nicht Politik zu machen, sondern ermöglichen zu wollen (306), stellt sich auch die Frage nach der Verantwortung des Staates - unter Bedingungen der Pluralität - gegenüber der positiven und negativen Religionsfreiheit. Bedenklich erscheint für den Autor die Tatsache, "daß es heute für die Politik ungefährlicher ist, sich mit den Kirchen anzulegen als mit den Arbeitgeberverbänden und den Gewerkschaften" (311).