Ausgehend von der 1998 in der Zeitschrift "Die Woche" ausgetragenen Kontroverse zwischen der These Samuel Huntingtons vom "Kampf der Kulturen" und der Entgegnung des damaligen Bundespräsidenten Herzog versteht sich der Band als "erste Untersuchung und kritische Auseinandersetzung mit Huntingtons provokanten Thesen, die vom Standpunkt der Rechts- und Staatstheorie geführt wird, letztere hier verstanden als eine Kommunikations- und Kulturtheorie des modernen Rechts" (261). Dazu veröffentlicht der Band die Beiträge einer Konferenz, die der "Wildunger Kreis" (ein Zusammenschluß von Nachwuchswissenschaftlern, die aus der Graduiertenförderung der Konrad-Adenauer-Stiftung hervorgegangen sind) 1997 in Münster abhielt. Besonderer Wert wurde dabei auf den Austausch von Experten aus der Rechts-, Politik- und Religionswissenschaft sowie der Soziologie gelegt. In der Summe eröffnet sich ein facettenreiches Panorama einer kritischen Auseinandersetzung mit Huntington, die in der Konsequenz zwangsläufig mit tiefergehenden Fragen der Begründung der Universalität der Menschenrechte oder des "heiligen Krieges" im Islam zu tun hat. Inhalt: Werner Krawietz: Editorial: Rechtssysteme und Rechtstheorien im Widerstreit - Dialog der Kulturen oder Clash of Civilizations? (259-262); Gert Riechers / Klaus Veddeler: Vorwort (263-266). I. Politik, Recht und Kultur als divergierende Ordnungsfaktoren einer "Ordnung der Zivilisationen": Ulrich Druwe: Huntingtons "Kampf der Kulturen". Eine kritische Analyse aus politiktheoretischer Sicht (269-291); Thomas Fliege: Culture? What Culture? Zum Kulturbegriff Samuel P. Huntingtons (293-309); Friedrich Wilhelm Graf: Religiöse Letzthorizonte. Risiko oder Chance für kulturelle Identitäten? (311-329); Stefan Ulrich Pieper: "The Clash of Civilizations" und das Völkerrecht. Kulturelle Einflüsse im Internationalen Recht (331-355); Sabine Schmidtke: Konflikt durch Religion? Zur Korrelation von politischen und religiösen Bedingungen in der Ausbildung und Bewältigung internationaler Konflikte (357-384). II. Rechtstheorie als Kulturtheorie oder Kommunikationstheorie von Normen und Handeln: Athanasios Gromitsaris: Law-oriented Behaviour and the Structure of Legal Norms (387-424); Miriam Meckel: Kulturelle Konfrontation oder kommunikative Konvergenz in der Weltgesellschaft? Kommunikation im Zeitalter der Globalisierung (425-440); Rainer Schröder: Kulturelle Identität von Recht und Staat? Kritische Anmerkungen zur Normen- und Kulturtheorie des Rechts (441-451); Klaus Veddeler: Rechtstheorie versus Kulturtheorie? Plädoyer für eine aufgeklärte Kulturtheorie des Rechts (453-473). III. Universalkultur oder sozietale Systemdifferenzierung?: Peter Fuchs: Das Exerzitium funktionaler Differenzierung. Vorbereitende Überlegungen zu einem gewaltigen Forschungsprogramm (477-495); Gert Riechers: Rechtssystem als normative Struktur und sozietaler Prozeß. Anforderungen an eine Theorie der Positivität des Rechts (497-563); Andreas Schemann: Konvergenztheorem oder Kulturkreisparadigma? Zur Kritik an Huntingtons Theorie kultureller Differenzierung (565-578).