"Was hat denn ein König, was ein Präsident nicht hat?" (21) Mit dieser Frage macht sich Häusler auf die Suche nach einer Neuetablierung der Monarchie als "psychologische Staatsform". Anlaß ist ein diagnostiziertes Wiedererstarken der monarchischen Idee vor allem in den ostmittel- und südosteuropäischen Staaten nach dem Zusammenbruch der kommunistischen Regime. Die Bedeutung eines Monarchen für die Demokratie liege vor allem in der Integration emotionaler Elemente in die an sich rationalistische Staatsform. Damit greife die Monarchie menschliche Grundbedürfnisse auf, die schon viel zu lange vernachlässigt worden seien. Ihre im engeren Sinn politische Bedeutung erfahre sie in ihrer überparteilichen Stellung, die den Königen ein moralisches Gewicht verleihe. Die Funktionen der Monarchie reichten von der Integration bis zum Schutz der Demokratie. "Politisch wirken, ohne politisch zu sein" (111), das sei die Formel, in der die Bedeutung der Monarchie am deutlichsten zum Vorschein komme. Häuslers Ausführungen lassen jedoch eine kritische Distanz vermissen. "Eine Idee ist nicht darum schon falsch, weil ihre Realisatoren oder Verkörperer versagen. Vielmehr ist nach dem wirklichen, echten Kern der Idee, nach dem Ideal zu fragen und darüber nachzudenken, wie sich dieses, allenfalls in modifizierter Form, gewinnbringend für die Menschen unserer Zeit einsetzen liesse." (117) Damit läßt sich allerdings jedes historische Versagen der Monarchie, beispielsweise bei der Machtergreifung Mussolinis in Italien, einfach vom Tisch wischen.