Versöhnung ist die Voraussetzung für den zukünftigen Frieden und eine erfolgreiche Aufarbeitung der Vergangenheit in Rwanda, meint die Autorin. Folglich sieht sie im Gelingen des Versöhnungsprozesses die zentrale Aufgabe der ruandischen Politik. Kästle untersucht, inwiefern verschiedene Ansätze auf dem Gebiet der Rechtssprechung wie das internationale Strafgerichtstribunal in Rwanda (ICTR), die nationalen Gerichte und die sogenannte Gacaca-Rechtssprechung zur Versöhnung der ruandischen Gesellschaft beitragen. Im Zentrum ihrer Analyse stehen die lokalen Gacaca-Gerichte, eine traditionelle ruandische Form der Rechtsprechung, die auch die Komponenten von Beichte und Vergebung enthält. Nach Kästles Auffassung ist diese Form der Rechtssprechung, die in den dörflichen Gemeinschaften Ruandas stattfindet, effektiver für den Versöhnungsprozess als nationale Gerichte oder das weit entfernte internationale Strafgerichtstribunal in Arusha: „Confessions enable the establishment of truth, the acknowledgement of guilt and the reintegration of the perpetrators into the communities. It is the most victim centred form of justice Rwanda has to offer.“ (112) Darüber hinaus hofft sie, dass die lokalen Gacaca-Gerichte einen Beitrag zur Entwicklung einer sogenannten Graswurzelbewegung leisten, von der sie positive Impulse im Hinblick auf eine Demokratisierung des Landes erwartet. Sie schränkt aber ein, dass selbst die Gacaca-Gerichte aufgrund der politischen Einflussnahme der Regierung eine stärkere vergeltende Komponente erhalten hätten, ausschließlich Tutsis als Opfer und Hutus als Täter definierten und eine Debatte über die Gräueltaten der Ruandischen Patriotischen Front (RPF) unter dem jetzigen Staatspräsidenten Paul Kagame kategegorisch ablehnten.