Die Betrachtung der tschetschenischen Gesellschaft als selbstständige kulturelle Entität und ihre historische Genese gilt als eine der Besonderheiten von Souleimanovs Sichtweise auf den russisch-tschetschenischen Konflikt. Der historische Rückblick beginnt dabei mit dem Ursprung und der Entwicklung des tschetschenischen Volkes in der kaukasischen Heimat und der Verbreitung des Islams. Im Mittelpunkt steht weiterhin der vergebliche tschetschenische Widerstand gegen den wachsenden russischen Einfluss im großen kaukasischen Krieg in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Daraufhin befasst sich der Autor mit der Unterdrückung unter Stalin und dem Wiederaufflammen der tschetschenischen Revolution mit dem Zusammenbruch der Sowjetunion. Während die erste russische Intervention in Tschetschenien (1994-1996) nur marginale Berücksichtigung und wenig Zustimmung unter der russischen Bevölkerung erhielt, war der zweite tschetschenisch-russische Krieg (1999-2000) infolge einer Reihe von terroristischen Anschlägen in der russischen Bevölkerung wesentlich populärer. Seitdem ist der tschetschenische Widerstand geschwächt und der Kreml zeigt kaum Bereitschaft für Verhandlungen. Souleimanov argumentiert nun jedoch, dass der tschetschenische Kampf spezielle lokale Eigenschaften habe und die radikale Ideologisierung nicht Ursache, sondern nur Bestandteil des Widerstandes sei. Daher werde der tschetschenische Widerstandskampf auch nicht mit dem Tod weltlicher oder religiöser Führer aufhören oder ins Stocken geraten. Eine Lösung der nordkaukasischen Frage liegt nach Ansicht des Autors aus diesem Grunde noch in weiter Ferne.