In vielen Veröffentlichungen über das asiatische Wirtschaftswunder wird immer wieder auf die dahinterstehende konfuzianische Ethik verwiesen, jedoch selten erläutert, was das im konkreten Fall bedeutet. Der ausgewiesene China-Experte Weggel hat mit diesem Buch eine sehr gut lesbare und höchst aufschlußreiche Untersuchung des Konfuzianismus als Grundlage chinesischen Denkens und Handelns verfaßt. Er betont dabei immer wieder, daß der Konfuzianismus je nach Zeitalter in verschiedenen Spielarten aufgetreten ist. Auch im nachrevolutionären China sieht Weggel eine Renaissance des Konfuzianismus im Gange, also eine Art Retraditionalisierung. Die neue Form nennt er Metakonfuzianismus, macht aber gleichzeitig klar, daß sie nicht mit einer völligen Aufgabe westlicher Modernisierungsvorbilder einhergeht. Aus dem Inhalt: Erster Teil: Grundlegung: Der Konfuzianismus als Ordnungslehre: A. Umfeld und Onthogenese: Am Anfang war der Krieg - und die Sehnsucht nach Ordnung; B. Der konfuzianische Ordnungsdreiklang - und sein Nachecho. Zweiter Teil: Vom Geist chinesischer Politik: A. Der Dualismus zwischen Staat und Gesellschaft - ein konfuzianisches Grunddilemma; B. Träger der politischen Macht; C. Werkzeuge der politischen Macht: I. Sicherheit und Militärwesen; II. Recht und Moral; III. Erziehung und Lernen; D. Der Staat, sein organisatorischer Aufbau und seine Kybernetik. Dritter Teil: Wirtschaft: A. Die theoretischen Vorgaben der Klassiker: Wirtschaftspolitik als Wirtschaftsethik; B. Praktische Wirtschaftspolitik; C. Das wirtschaftliche Räderwerk und der metakonfuzianische Treibstoff. Vierter Teil: Kultur; Fünfter Teil: Vermächtnis und Gegenwart; Sechster Teil: Das Erbe - Zusammenfassung und Rückblick.