Die Sturmflut in Bangladesch von 1991 war den AutorInnen Anlaß, "dem Begriff der Katastrophe nachzuspüren" (11) und sich kritisch mit einem sich zusehends etablierenden "Modell der Welterklärung", das von "Katastrophenbildern und Untergangsvisionen" (7) lebt, auseinanderzusetzen. Neben Beiträgen, die sich mit den Hintergründen einzelner Typen von "Katastrophen" in Bangladesch (Natur, Gewalt, Hunger und die sogenannte Bevölkerungsexplosion) beschäftigen, enthält der Band eine kontroverse Diskussion um die Forderung nach einer globalen Verantwortungsethik. Inhalt: Dieter Reinhardt: Visionen des Untergangs und des Weltmanagements (12-31); Dieter Reinhardt: Die Natur als Katastrophe (32-56); Brigitte Jessen: Zerfall und Elend einer Agrarkultur (57-69); Farida Akhter: Katastrophale Menschenmassen im Gangesdelta? (70-82); Dieter Reinhardt: Entwicklungs- und Waffenhilfe für die Dritte Welt (83-89); Bernhard Hertlein: Demokratie und Gewalt in Bangladesch (90-104); Wolfgang Mey: Berge der Verheißung. Die Chittagong Hill Tracts (105-116); Sigmar Groeneveld: Weltethos oder Selbstbegrenzung? (117-138); Dieter Reinhardt: Von der Katastrophenhilfe zu einer politischen Strategie der Reduzierung von Verwundbarkeit (139-155). Nachwort: Franz Nuscheler: Plädoyer gegen die Ohnmachtslarmoyanz und für eine Verantwortungsethik (156-165).