Diss. Dresden; Gutachter: K.-S. Rehberg. - Die Mitteleuropa-Idee der Achtzigerjahre löste die Europa-Vorstellungen auf, die entweder auf einer Zweiteilung Europas beruhten oder aber West-Europa zum eigentlichen Europa erklärt hatten. Ihre Attraktivität resultierte daraus, dass sie einerseits an die Traditionen eines durch den Ost-West-Konflikt zerstörten, geschlossenen Kulturraumes erinnerte und andererseits mit einem konkreten modernisierungstheoretischen Konzept aufwarten konnte, welches mit der Theorie der Zivilgesellschaft einen weder über den Markt (West) noch über den Staat (Ost) vermittelten Weg sozialer Integration vorstellbar machte. Die Mitteleuropa-Idee konnte aber selbst nicht dauerhaft für eine Konstruktion kollektiver Identität sorgen. Sie lässt sich "als Fortsetzung der Zivilgesellschafts- und Antipolitik-Diskussion innerhalb der ostmitteleuropäischen Opposition interpretieren" (17). Inhaltsübersicht: II. Mitteleuropa - Zu Genese und Entwicklung eines politischen Begriffs: 1. Raynal, de Pradt und die Ideologie der europäischen Mitte; 2. Deutschlands Mittellage im Spiegel von Geographie und Geschichtsphilosophie; 3. Mitteleuropa: Zwischen Reichsmythologie und Kampfbegriff; 4. Die Mitte Europas zwischen Ost und West. III. Zivilgesellschaft und Antipolitik: Wege zur Idee einer europäischen Mitte? 1. Grundlagen zivilgesellschaftlicher Entwicklung; 2. Symbolische Strategien der Rückkehr nach Europa. IV. Die Rekonstruktion der Mitte Europas: 1. Milan Kunderas Europa-Vorstellungen; 2. Györgi Konrads symmetrische Mitte; 3. Vaclav Havels Anstoß zur Regeneration Europas. V. Mitteleuropa oder Europa? Eine Schlußbemerkung.