Diss. München; Erstgutachter: A. Baumgartner. - Zu behaupten, Nigeria wäre keine pluralistische Gesellschaft, wäre nach Aussage des Autors ein historischer Anachronismus. Nigeria ist pluralistisch in dem Sinne, daß es verschiedene Religionen, Ethnien und Sprachen sowie Herrschaftstraditionen vereint (16 f.). Nwankwo versucht im Hinblick auf den weiteren Werdegang Nigerias die Hintergründe für das anhaltende Scheitern der Konstruktion nationaler Einheit zu analysieren. Dabei geht es ihm auch um die Frage, ob heterogene gesellschaftliche Strukturen generell ein Hindernis für nationale Entwicklung darstellen (18). Im ersten Teil werden die historischen Erfahrungen, insbesondere die Erfahrungen mit traditioneller Autorität untersucht. Darauf folgt ein theoretischer Vergleich zwischen traditioneller und kontinentaler (westlicher) Autorität. Am Beispiel Nigerias soll sich zeigen, daß das Erkennen der Verschiedenheiten innerhalb und zwischen den Zugehörigkeitsgruppen erst die Voraussetzung für einen internen Dialog und somit für eine erfolgreiche Koexistenz darstellt. "What is necessary in a multiple option society like Nigeria is equal dependence." (185) Den heterogenen Strukturen der Gesellschaft scheinen in Nigeria immer noch die homogenen Prinzipien autoritärer Herrschaft gegenüberzustehen. Seit der Unabhängigkeit hat es Nigeria nicht geschafft, den Kreislauf der Instrumentalisierung von Zugehörigkeiten zu durchbrechen.