Habilitationsschrift Tübingen. – Eine von Studierenden oft gestellte Frage lautet: Können politische Denker, deren theoretisches Werk ideengeschichtlich erarbeitet wird, zu Aussagen über die Entwicklungen und Probleme der modernen Demokratie herangezogen werden? Zwar bejaht Pinzani diese Frage, jedoch müsse der Bedarf nach einer neuen Theorie zur Erfassung des durch Prozesse wie die Globalisierung sich verändernden Verhältnisses zwischen Individuum und Staat herausgestellt werden. Der seit 2004 als Professor für Ethik und politische Philosophie in Brasilien lehrende Pinzani untersucht diese Fragestellung zunächst in ideengeschichtlicher Perspektive anhand des Werkes von Machiavelli, Hobbes, Rousseau und Kant. Er analysiert, wie die neuzeitlichen Denker den modernen Staat bestimmen und welche Antworten sie auf Fragen wie die nach dem Verhältnis von Mehrheit und Minderheit, politischen Tugenden des Staatsbürgers, der Rolle des Politikers und den Funktionszusammenhängen des politischen Systems finden. Durch die Gegenüberstellung von republikanischer und liberaler Theorietradition arbeitet er Trennungslinien, z. B. zur Frage der staatsbürgerlichen Erziehung und Bildung gegenüber dem Recht auf Autonomie des Individuums heraus. Die anschließende Betrachtung moderner Theorieentwürfe und ihr Rekurs auf die ideengeschichtlichen Wurzeln – er diskutiert u. a. das diskursethische Konzept der politischen Öffentlichkeit nach Habermas – schließt Pinzani mit dem Verweis auf aktuelle Fragen des modernen Rechtsstaates. Der etwas polemisch vorgebrachte Hinweis, die Resignation der Bürger entstehe nicht aus Desinteresse, sondern entspringe ihrem Bewusstsein der politischen Ohnmacht, folgert, dass neue Formen politischer Partizipation benötigt werden. Dieses neue Verhältnis von Bürger und Staat bedarf auch einer neuen theoretischen Untermauerung, welche Pinzani in seinen zukünftigen Werken zu erarbeiten anstrebt.