Hintergrund des Buches ist ein DFG-Projekt "Die Ordnung der Geschlechterverhältnisse. Archäologie und Genealogie der Geschlechterverhältnisse im Diskurs über die Kulturkrise am Ende des 19. Jahrhunderts und zu Beginn des 20. Jahrhunderts", in dem eine an Foucault orientierte Analyse geschlechtlicher Kodierungen der Kulturkrise-Debatten im Mittelpunkt steht. Die Beiträge zu der im Rahmen dieses Projektes im Juli 1997 abgehaltenen Tagung in Paderborn bemühen sich um eine Operationalisierung in diesem Rahmen, wobei die Autorinnen und Autoren aus einer Vielzahl sozial- und geisteswissenschaftlicher Disziplinen stammen. Inhalt: Hannelore Bublitz / Andrea D. Bührmann / Christine Hanke / Andrea Seier: Diskursanalyse - (k)eine Methode? Eine Einleitung (10-21); Hannelore Bublitz: Diskursanalyse als Gesellschafts-'Theorie'. "Diagnostik" historischer Praktiken am Beispiel der 'Kulturkrisen'-Semantik und der Geschlechterordnung um die Jahrhundertwende (22-48); Andrea Dorothea Bührmann: Der Diskurs als Diskursgegenstand im Horizont der kritischen Ontologie der Gegenwart (49-62); Dominik Schrage: Was ist ein Diskurs? Zu Michel Foucaults Versprechen, "mehr" ans Licht zu bringen (63-74); Andrea Seier: Kategorien der Entzifferung: Macht und Diskurs als Analyseraster (75-86); Isabell Lorey: Macht und Diskurs bei Foucault (87-96); Ute Gerhard: Identität und Identifizierung - zum Anteil literarischer Verfahren an den Wanderungspolitiken des 20. Jahrhunderts (97-108); Christine Hanke: Kohärenz versus Ereignishaftigkeit? Ein Experiment im Spannungsfeld der foucaultschen Konzepte "Diskurs" und "Aussage" (109-118); Rainer Diaz-Bone: Probleme und Strategien der Operationalisierung des Diskursmodells im Anschluß an Michel Foucault (119-135); Siegfried Jäger: Einen Königsweg gibt es nicht. Bemerkungen zur Durchführung von Diskursanalysen (136-147); Jürgen Link: Diskursive Ereignisse, Diskurse, Interdiskurse: Sieben Thesen zur Operativität der Diskursanalyse, am Beispiel des Normalismus (148-161); Dieter Mersch: Anders Denken. Michel Foucaults "performativer" Diskurs (162-176); Thomas Lemke: Antwort auf eine Frage: Ist Foucaults "Geschichte der Wahrheit" eine wahre Geschichte? (177-193); Peter Friedrich / Michael Niehaus: Der gebrochene Vertrag. Bemerkungen zum Verhältnis von Rechtstheorie und Disziplinargesellschaft bei Michel Foucault (194-209); Werner Sohn: Diskursanalyse am Beispiel der klassischen Genetik (210-230).