Magisterarbeit. - "Ist der Politische Aschermittwoch [...] ein krachledernes Polit-Spektakel, zu dem bayerische Spitzenpolitiker aufgeboten werden, um den Bierdimpfeln der Provinz zu sagen, dass sie bei den nächsten Wahlen ihre Stimme denjenigen geben sollen, die hier die besten Kraftsprüche loslassen?" (14) Wasner entdeckt allerdings wesentlich mehr als nur den "'kabarettistischen' Aspekt" der Großveranstaltungen und untersucht deren organisatorische Rahmenbedingungen. Die "politische Folklore", die sich alljährlich bei den meisten Parteien in Bayern beobachten lässt, hat ihre Wurzeln im niederbayerischen Vilshofen. Seit 1880 wurde dort ein "extra-ordinärer" Viehmarkt abgehalten, der anfänglich nur lose mit politischen Versammlungen verknüpft war. Erst ab 1919 mutierte er zum politischen Aschermittwoch, als sich der Bayerische Bauernbund zu einer Kundgebung traf. 1933 entdeckte die NSDAP die Plattform für sich. Während der Kriegszeit fanden keine Kundgebungen mehr in Vilshofen statt. In den 50er und 60er Jahren bildete der politische Aschermittwoch das "Kampfforum" zwischen CSU und Bayernpartei. Ab 1975 wechselte die CSU aus Platzgründen nach Passau über während sich andere Parteien nunmehr verstärkt für eben solche publikums- und medienwirksamen Auftritte rüsteten. Im Mittelpunkt des öffentlichen Interesses blieb allerdings die CSU mit ihrem eloquenten Hauptredner Franz-Josef Strauß, der zwischen 6.000 und 10.000 Zuhörer mobilisieren konnte; die übrigen Parteien erreichten zusammengerechnet nur etwas mehr als die 1.000er-Marke. Eine bemerkenswerte Ausnahme bilden die Republikaner, die Mitte der 90er Jahre bis zu 6.000 Menschen auf ihre Kundgebungen locken konnten.