Diss.; Gutachter: H.-H. Gander. – In polyzentrischen, hoch individualisierten Gesellschaften hat die Frage der Zugehörigkeit zu spezifischen Gemeinschaften eine bemerkenswerte Aktualität erhalten. Als Reaktion auf den Machtverlust des Nationalstaates sind offensichtlich Gemeinschaftsbildungen jenseits institutionell verankerter Politik attraktiv geworden. Dabei ist der Begriff der Gemeinschaft durchaus ambivalent. Zum einen weil er – nicht nur im deutschen Sprachraum – historisch immer noch als belastet gilt durch Assoziationen an die politisch verordnete Gemeinschaftlichkeit nationalsozialistischen oder kommunistischen Typs. Zum anderen jedoch scheinen auch heutige Gemeinschaftsbildungen – unter Berufung auf kulturell definierte Zugehörigkeiten – gegenüber Dritten Tendenzen der Ausschließung zu provozieren. Vor diesem Hintergrund greift die Autorin die besonders in Italien und Frankreich seit den 90er Jahren geführte Debatte zum Thema Gemeinschaft auf. Im Zentrum ihrer Arbeit steht die Gegenüberstellung der Überlegungen der französischen Philosophen Jacques Derrida und Jean-Luc Nancy. Dabei erhält Nancy, überzeugt von der Notwendigkeit einer Neubestimmung des Gemeinschaftsbegriffs, die Rolle des Verfechters eines Gattungs- und Brüderlichkeitsdenkens; demgegenüber fungiert Derrida als der dekonstruktivistische Skeptiker, der im Namen von Pluralität die immanenten Gefährdungen von Gemeinschaftsbildungen betont.