Diss. Heidelberg. – Die Arbeit bemüht sich in höchst eigenwilliger Form um eine Neubestimmung des schillernden Begriffs der sozialen Bewegung, in einem zweiten Schritt sogar um "ein Phasenmodell der Konstitution und Transformation sozialer Bewegungen" (36). Anhand der zentralen Kategorien von "Zeit" und "Ereignis" geht es unter anderem um den Nachweis der Novität bei sozialen Bewegungen. Dabei grenzt Bender in seinem Ausblick die offensichtlich zugleich als neue Jugendkultur interpretierte "neue soziale Bewegung" mit ihrer Ereignisorientierung und ihrer Selbstbezogenheit von den politisch orientierten sozialen Bewegungen der 70er und 80er Jahre ab. Nicht zuletzt wegen ihres gewollt hohen Abstraktionsgrads und ihrer ermüdenden Begriffsklärungen und -umdeutungen dürfte sich der politikwissenschaftliche Erkenntniswert der Arbeit in engen Grenzen halten.