Die "reflexive Erfahrung" (11) bildet die Grundlage, auf der Gil, ausgehend vom Begriff der Vernunft als der Fähigkeit zu reflexivem Nachdenken, in knapper Form menschliches Handeln untersucht. Das menschliche Leben wird dargestellt als kontextbezogenes, "kognitiv-affektives Erfahrungshandeln" (123), dessen individuelles Gelingen von der Ausbildung reflexiver zeitlicher Selbstverhältnisse und der Fähigkeit produktiver Emotionsverarbeitung abhängt. Erfahrungsphilosophisch gelesen, werden in jeweils eigenen Kapiteln Aristoteles, Hume, Kant und Dewey als "Denkhilfe gebraucht und verwertet" (11). Das abschließende Kapitel mündet, nachdem es diese Gedanken zusammenführt, in Reflexionen über das Subjekt im objektiven Kontext, über erkenntnis- und handlungsleitende Versprachlichungsstrategien sowie über den kritisch-reflektierenden statt letztbegründenden - Charakter von Philosophie. Inhaltsübersicht: 1. Konkreter Lebensvollzug und reflexive Bewußtwerdung. Aristoteles' Theorie des menschlichen Erfahrungshandelns; 2. Skeptische Grundhaltung und Common Sense. D. Humes Erfahrungsphilosophie; 3. Materialität und kritische Urteilskraft. I. Kants Theorie der reflektierenden Urteilskraft; 4. Menschliches Leben als bewußtes Lernhandeln. J. Deweys "Demokratische" Erfahrungsphilosophie; 5. Das menschliche Leben als individuelles und kollektives Erfahrungshandeln in sozialen Erfahrungskontexten.