Entlang der Überlegungen Heideggers „wollen wir den Weg der Metaphysik, der bisher unser Denken und Handeln bestimmte, verlassen. Das heißt: Wir wollen mit Heidegger der Entwicklung vorausdenken“, schreibt Hempel, „was naturgemäß außerordentlich schwer ist“ (37). Hempel lehrt an der Technischen Universität Berlin Yoga, Politikwissenschaft und Philosophie und hat für diesen Band Vorträge und Seminarbeiträge zusammengestellt. Die Orientierung an „Heideggers Holzwegen“ ist dabei keineswegs despektierlich gemeint, sondern zielt auf einen offenen, eher kreativen Umgang mit dieser Philosophie. Hempel möchte ausdrücklich potenziellen Heidegger-Lesern Mut zur Lektüre machen – „im heute üblichen Sinne“ (19) studiert haben müsse man dafür nicht. Tatsächlich kann der Band auch ohne Vorkenntnisse gelesen werden, thematisiert werden unter anderem Technikskepsis und ökologisches Bewusstsein, Heideggers (nur anfängliche?) Affinität zum Nationalsozialismus wird nicht verschwiegen. Insgesamt sind die Texte vor allem für ein philosophisch interessiertes Publikum geeignet, allerdings nur, falls es Heideggers „Seyn“ etwas abgewinnen kann. Wer sich bis zum Aufsatz „Heidegger und Zen“ dann vorgearbeitet hat, erfährt, dass sich der Philosoph „nicht anders als die Zen-Meister ihrer Zeit [...] gegen eine ‚Ethik der technischen Welt’ gewandt“ (169) habe. Die Ausführungen schließen mit dem Gemeinplatz aller Skeptiker der Moderne, dass die „sogenannte digitalisierte Technowelt, in der wir heute leben“ dazu führt, „dass wir unseren Kontakt zur Natur weiter verlieren und dabei ganz offenkundig zugrunde gehen“ (170).