Mit welcher Erwartungshaltung die Leserinnen und Leser auch immer ein Buch über die Methodik feministischer Geschichtsschreibung zur Hand nehmen, sie werden wahrscheinlich nicht unbedingt damit rechnen, dass Droysens "Historik" eine zentrale Rolle spielt. Und doch ist dies im Band der Bremer Sozialwissenschaftlerin der Fall. Sie will damit "versuchen, eine Gesamtkonzeption von Theorie, Methode und Methodologie zu entwerfen; oder, weniger hochtrabend, die theoretischen Implikationen zu verdeutlichen und die eigene Forschungspraxis zu systematisieren oder ihr ein flexibel zu handhabendes 'Korsett' zu verpassen" (16). Im Anschluss an Droysen versteht sie Geschichte auf der Grundlage einer Theorie der Freiheit: "Feministische Geschichte ist insoweit ihrem Anspruch nach politisch, die Historikerin eine Politikerin mit dem Wunsch, zu erklären, aufzuklären, zu verändern." (64) Dies entbinde aber nicht von der Pflicht zu quellenkritischer Mahnung gegen die Mythenbildung historischer Frauenforschung (70). Letztlich läuft dies für Cyrus auf ein Plädoyer für die Verbindung von historischen und soziologischen Fragestellungen unter feministischem Blickwinkel hinaus; auf ein Bekenntnis zur Parteilichkeit in der Wissenschaft bei gleichzeitiger Offenlegung dieses Standpunktes und skrupulöser Quellenkritik (276). Inhaltsübersicht: I. Einleitende methodisch-methodologische Gedanken im Zusammenhang mit der eigenen Forschungspraxis; II. Johann Gustav Droysens "Historik"; III. Historia oder die Suche nach einem feministischen Weg der Geschichtsschreibung; IV. Eine feministische Historiographie.