Der katholische Priester und Befreiungstheologe Cardenal wurde 1979 nach dem Aufstand der Sandinisten gegen den nicaraguanischen Diktator Somoza zum Kulturminister seines Landes ernannt. In diesem dritten Teil seiner Erinnerungen stehen der Aufstand und die Regierungszeit der Sandinisten im Mittelpunkt. Die Erklärung seines politischen Ansatzes erschöpft sich in der Aussage, ein katholischer Kommunist zu sein und zwischen „einem revolutionären Christentum und einem sandinistischen Marxismus“ (158) keinen Widerspruch zu sehen. Cardenal schildert ausführlich seine Arbeit als Kulturminister, verfällt dabei aber in einen plaudernden Ton, der mitunter sehr verharmlosend wirkt. Nur beiläufig erwähnt er die Fehler der Sandinisten. Ausführlicher geht Cardenal auf den von den USA gesteuerten Krieg der Contras gegen die Sandinisten ein und benennt Reagan sowie den Papst als die größten Feinde dieser Revolution. Letzterer habe die politischen Verhältnisse in Nicaragua mit denen im kommunistischen Polen verwechselt. Unter dem Druck des Contra-Kriegs und des von den USA verhängten Wirtschaftsembargos sei dann die Revolution gescheitert. In den ersten freien Wahlen wurden die Sandinisten abgewählt, womit deren historisches Verdienst nicht geschmälert sei: Mit dem Sturz Somozas und der Anerkennung dieses Wahlergebnisses sei die Demokratie in Nicaragua eingeführt worden. Insgesamt bietet Cardenal nur einen schmalen, sehr subjektiven und wenig reflektierten Einblick in die Zeit der sandinistischen Revolution und Regierung.