Besonders Lyotards Lektüre der "Kritik der Urteilskraft" als einer Theorie der Kunst hat eine Renaissance der dritten kantischen Kritik initiiert. Böhmes Aufsätze nehmen diese Lyotardsche These zum Ausgangspunkt einer neuen Lesart der Analytik der Schönen sowie des Erhabenen. In einem dritten Abschnitt wendet er sich auch der teleologischen Urteilskraft zu. Inhalt: Zur Analytik des Schönen: Die Gegenwart des Schönen und die Kultivierung des Lebens (1996); Pfeffergärten auf Sumatra (Originalbeitrag); ...wodurch die Natur in ihren schönen Formen figürlich zu uns spricht (1994). Zur Analytik des Erhabenen: Lyotards Lektüre des Erhabenen (1998); Pyramiden und Berge (Originalbeitrag). Zur Analytik der teleologischen Urteilskraft: Vestigium hominis video (Originalbeitrag); Über den teleologischen Schluß (Originalbeitrag).