Politikwiss. Diss. Freiburg i. Br.; Gutachter: W. Jäger. – Jaspers gilt unzweifelhaft als einer der bedeutendsten deutschen Philosophen des 20. Jahrhunderts. 1883 geboren, entwickelte er mit dem Ausbruch des Ersten Weltkrieges ein tieferes Interesse an politischen Fragen. Zu Beginn der 30er Jahre trat er erstmals, wenn auch verhalten, mit politischen Gedanken an die Öffentlichkeit. Bis zu seinem Tod 1969 mischte sich Jaspers dagegen vehement in die politischen Diskussionen Nachkriegsdeutschlands ein. Zu allen wichtigen Ereignissen nahm er Stellung und polarisierte die öffentliche Meinung: gleichgültig ob Vergangenheitsbewältigung, Teilung Deutschlands, Atombewaffnung oder Bildungsreform. Das besondere Verdienst Jaspers als politischer Denker kommt seinen Mahnungen zu, Demokratie bewähre sich nicht nur durch ein entsprechendes institutionelles System, sondern beruhe auch und zuallererst auf dem demokratischen Bewußtsein der Bürger. Nach Jaspers belasteten mehrere "Geburtsfehler" (289) den übereilten institutionellen Neuaufbau der Bundesrepublik, da eine wirkliche "geistige Erneuerung" in seinem Sinne nie stattgefunden habe. Neben etlichen Einzelkommentaren und Entgegnungen fehlt es bisher an einer zusammenhängenden Darstellung von Jaspers politischem Denken und Handeln sowie dessen zwiespältigem Verhältnis zur Bundesrepublik Deutschland. Kadereit systematisiert Jaspers Gedanken und Entwürfe zum "idealen" Staat sowie einer "idealen" Gesellschaft und konfrontiert diese mit seiner konkreten Kritik an der zeitgeschichtlichen Entwicklung, die den Philosophen letztlich dazu veranlaßte, 1967 die deutsche Staatsangehörigkeit zurückzuweisen und das Baseler Bürgerrecht zu erwerben. Die Studie berücksichtigt das Gesamtwerk Jaspers und insbesondere den kompletten, bisher noch völlig unzureichend aufgearbeiteten Nachlaß. Inhaltsübersicht: 1. Schuld und Sühne; 2. Wissenschaft und Erziehung; 3. Staat und Gesellschaft; 4. Einheit und Freiheit.