Dieser überaus gelungene Sammelband gibt Vorträge eines Workshops an der Universität Rostock wieder, der im Herbst 2009 stattfand. Reinmuth nennt in seinem gelungenen Einführungsvortrag zwei Schwerpunkte: Zum einen soll die Debatte über die Politik und das Politische samt ihrem Rekurs auf christliche Traditionen dargestellt, zum anderen die Suche nach politischen Implikationen des Neuen Testaments neu forciert werden. Dementsprechend führt Grit Straßenberger umsichtig in die politikwissenschaftliche Debattenlage ein, ausgehend von kontroversen Verhältnisbestimmungen zwischen dem Staat und der Zivilgesellschaft. Anschließend steuert Karen Joisten grundlegende Erwägungen über die politische Relevanz des Rekurses auf Erzählungen bei, Dominik Finkelde stellt sehr instruktiv die Kontroverse zwischen Habermas und Žižek dar und schließlich referiert Rebekka Klein den theologischen Entwurf von Caputo. Exegetisch werden paulinische Texte, die lukanische Geburtsgeschichte sowie die Johannesapokalypse eingehend untersucht – eine Textbasis, die sicherlich noch verbreitert werden müsste, so fehlt der Bezug auf den historischen Jesus völlig. Ein hermeneutische Fragen aufwerfender Epilog von Stefan Alkier beschließt das Werk. – Der Tenor dieser vielschichtigen Analysen besteht darin, die Texte des Neuen Testaments zwar nicht als politische Programme, wohl aber als christliche Impulse für die Politik zu entdecken. Dieser Ansatz entspricht nicht einem staatszentrierten Politikverständnis (im Gefolge M. Webers), wohl aber einer zivilpolitischen Konzeption, die im Anschluss an H. Arendt gegenwärtig wieder an Resonanz gewinnt. Dabei ist sowohl die christliche Gemeinde als kommunitärer Träger dieser Impulse im Blick wie die subversive Wirkungskraft der Texte, die in die Gesellschaft ausstrahlt.