Die Beiträge gehen mehrheitlich auf eine Tagung in Freiburg im Oktober 2002 zurück. Jenseits der üblicherweise dominierenden Rezeptions‑ oder Bewertungskontexte rücken sie die kritische Weiterentwicklung von Bourdieus Ansatz ins Zentrum. Dabei geht es um die Klärung von Fragen, die sich an den Bourdieu'schen Kernbegriffen Feld, Habitus und eingreifende Wissenschaft entzünden, insbesondere insofern die Herausgeber an ihnen konzeptionelle Unzulänglichkeiten ausmachen. Aus dem Inhalt: Loïc Wacquant: Der „totale Anthropologe". Über die Werke und das Vermächtnis Pierre Bourdieus (17‑23) Franz Schultheis: Algerien 1960 ‑ ein soziologisches Laboratorium. Ursprung und Prägung der Bourdieuschen Theorie der Praxis (25‑39) Gernot Saalmann: Die Positionierung von Bourdieu im soziologischen Feld (41‑57) Loïc Wacquant: Zwischen Soziologie und Philosophie. Bourdieus Wurzeln (59‑65) Henning Teschke: Keine Wahl: Bourdieu und Deleuze (67‑76) Boike Rehbein: „Sozialer Raum" und Felder. Mit Bourdieu in Laos (77‑95) Joseph Jurt: Autonomie der Literatur und sozialgeschichtliche Perspektive (97‑115) Gerhard Fröhlich: Kontrolle durch Konkurrenz und Kritik? Das „wissenschaftliche Feld" bei Pierre Bourdieu (117‑129) Wolfgang Settekorn: La construction médiatique de l'événement. Le cas du football (131‑155) Gunter Gebauer: Das Feste und das Flüssige. Zur Habitusbildung in Spielen (157‑172) Christoph Wulf: Performative Macht und praktisches Wissen im rituellen Handeln. Bourdieus Beitrag zur Ritualtheorie (173‑185) Hubert Knoblauch: Habitus und Habitualisierung. Zur Komplementarität von Bourdieu mit dem Sozialkonstruktivismus (187‑201) Hans‑Josef Wagner: Kultur ‑ Sozialität ‑ Subjektivität. Konstitutionstheoretische Defizite im Werk Pierre Bourdieus (203‑230) Steffani Engler: Habitus, Feld und sozialer Raum. Zur Nutzung der Konzepte Pierre Bourdieus in der Frauen‑ und Geschlechterforschung (231‑250) Rolf‑Dieter Hepp: Prekarisierung und epistemologische Wachsamkeit (251‑270) Kristina Schulz: „Das Elend der Welt". Gesellschaftliches Leiden in der Bundesrepublik Deutschland (271‑285) Hermann Schwengel: Der Eingriff des Intellektuellen (287‑294)