Die Herausgeber gehören dem Lehrstuhl für Fundamentaltheologie der Katholischen Universität Eichstätt-Ingolstadt an. Sie nehmen die kontroverse Diskussion über die Frage nach dem Gottesbezug in der Präambel des Vertrags über eine Verfassung für Europa zum Anlass, über die religiös-kulturelle Identität Europas zu reflektieren. Aus religionssoziologischer, juristischer und theologischer Perspektive geht es in den neun Beiträgen neben der grundsätzlichen Frage nach der Rolle von Religion in einem künftigen Europa auch um das Verhältnis der Religionen untereinander und um die Bedeutung der christlichen Tradition. Auch wenn sich zwischen allen großen Religionen – bei aller Verschiedenheit – grundsätzliche Übereinstimmungen in ethischen Fragen feststellen lassen, schreibt Böttigheimer, „so müssten sich die europäischen Religionsgemeinschaften noch mehr als bisher gemeinsam für soziale und ökonomische Gleichheit, Toleranz, Frieden und Versöhnung [...] einsetzen, um so die grundlegenden Werte der freiheitlichen, säkularisierten europäischen Gesellschaften zu sichern und durch ihren speziellen Beitrag zur kulturellen und normativen Identität Europas ihre bleibende gesellschaftliche Bedeutung zu unterstreichen“ (168). Anja Middelbeck-Varwick, die sich mit den theologischen Grundlagen des christlich-muslimischen Gesprächs auseinandersetzt, betont, dass Europa schon lange „ein Ort der Vielheit von Identitäten“ ist. Insofern, so ihre Schlussfolgerung, gelte es nicht, „eine europäische Einheitsseele herbeizusehnen, als vielmehr die jeweiligen Antworten auf die Fragen der Zeit aus den religiösen Traditionen heraus zu finden“ (225). In weiteren Beiträgen geht es um die Bedeutung der Aufklärung für den Islam, um die Entwicklung der Kirchen in der Ukraine und um das Wesen der Religionsfreiheit in der deutschen Verfassung. Aus übergreifender Perspektive stellt Michael N. Ebertz den Prozess der Säkularisierung in Europa vor und Norman Weiß beschäftigt sich mit dem Universalitätsanspruch der Menschenrechte.