Der Band eröffnet eine Publikationsreihe der Arbeitsgruppe "Politik und Religion" der Deutschen Vereinigung für Politische Wissenschaft. Die Beiträge gehen (mit Ausnahme der Aufsätze von Adam und Riedl) auf die Gründungstagung der Arbeitsgruppe zurück. Zentrale These der Autoren ist, "dass die Geschichte der westlichen Moderne nicht als ein einfacher, linear-fortschreitender Prozess der Säkularisierung beschrieben werden kann, sondern vielfältige, teilweise auch widersprüchliche Tendenzen der Säkularisierung und Resakralisierung aufweist" (5). Inhalt: Mathias Hildebrandt / Manfred Brocker / Hartmut Behr: Einleitung: Säkularisierung und Resakralisierung in westlichen Gesellschaften. Ideengeschichtliche und theoretische Perspektiven (9-28); Heiner Bielefeldt: Säkularisierung - ein schwieriger Begriff: Versuch einer praktischen Orientierung (29-42); Daniel Bogner: Säkularisierung als Programmierungswechsel: Der frühneuzeitliche Rollentausch von Religion und Politik (43-55); Peter Berghoff: Säkularisierung und Resakralisierung politischer Kollektivität (57-70); Reinhard W. Sonnenschmidt: Zum Phänomen der Säkularisierung in der philosophischen Anthropologie des 19. und 20. Jahrhunderts (71-79); Barbara Zehnpfennig: Der 'Neue Mensch' - von der religiösen zur säkularen Verheißung (81-95); Bernhard Plé: Säkularismus als Religion? Dogmatik und Wissenschaftsglaube der 'Secular Societies' und Auswirkungen ihrer Praxis von 1852 bis 1940 (97-116); Manfred Walther: Friedrich Gogartens Theologie der Säkularisierung oder: Die Entlastung der Politik von Absolutheitsansprüchen (117-138); Armin Adam: Säkularisierung? Anmerkungen zu einer deutschen Debatte (139-149); Martin Blobel: Zur 'Theologisierung politischer Begriffe' in Ägypten und Israel: Jan Assmanns religionspolitologischer Ansatz im Kontext der Säkularisierungsdebatte (151-170); Matthias Riedl: Säkularisierung als Heilsgeschehen: Gianni Vattimos postmoderne Eschatologie (171-184); Tine Stein: "Im Bewusstsein seiner Verantwortung vor Gott ...": Christliches Menschenbild und demokratischer Verfassungsstaat (185-201); Marion G. Müller: Eid und Ehre: Politische Eidesleistungen zwischen christlicher Tradition und zivilreligiösem Bekenntnis (203-213); Ulrich Willems: Säkularisierung des Politischen oder politikwissenschaftlicher Säkularismus? Zum disziplinären Perzeptionsmuster des Verhältnisses von Religion und Politik in gegenwärtigen Gesellschaften (215-240).