Sollten Utopisten und ihre Werke von der politikwissenschaftlichen Forschung ernst genommen werden? Dieser Frage gehen Goodwin und Taylor nach, indem sie den Stellenwert und die Aufgabe des utopischen Denkens innerhalb der politischen Theorie und des politischen Denkens insgesamt untersuchen, angefangen mit Morus’ „Utopia“. Mit ihrer Analyse erarbeiten sie zugleich einen Überblick über die britische Utopieforschung. Goodwin widmet sich im ersten Hauptteil in theoretischer Perspektive dem Begriff der Utopie und beschreibt eine Chronologie utopischer Entwürfe bis ins 20. Jahrhundert. Taylor diskutiert im zweiten Teil u. a. die Kritik am utopischen Denken hinsichtlich der Unmöglichkeit seiner Realisierung am Beispiel sozialistischer Utopien. Der thematische Spagat der Verfasser, die Aktualität ihres Gegenstandes herauszustellen und zugleich eine Einführung in das utopische Denken zu geben, gelingt auch aufgrund des überblicksartigen Charakters ihrer Argumentation. Ergänzende Literaturhinweise am Ende der Kapitel weisen auf die verwendeten Texte hin. Eine Antwort auf die eingangs aufgeworfene Frage entwickeln Goodwin und Taylor schließlich in mehrfacher Hinsicht. Utopien ergründen nach ihrer Argumentation gleich allen anderen theoretischen Entwürfen das Ideal der Politik, differenzieren jedoch stärker mit Blick auf die soziale Konditionierung politischer und gesellschaftlicher Strukturen. Gerade in Zeiten der immer wiederkehrenden politischen und ökonomischen Krisen gewinnen globale Perspektiven auf die Organisation des menschlichen Zusammenlebens an Gewicht. Daneben verorten Goodwin und Taylor utopisches Denken als Bindeglied zwischen politischer Theorie und Realität. Gerade mit der Verschränkung von Kritik und positivem Gegenentwurf innerhalb der Utopien würden Lösungen für den gesellschaftlichen Zwiespalt von Individuum und Gemeinschaft entworfen. In diesem Sinne wollen die Verfasser in Form dieser wissenschaftlichen Betrachtung selbst einen Beitrag dazu leisten.