Was genau ist Toleranz? Und wo liegen in einer modernen demokratischen Gesellschaft ihre Grenzen? Im Anschluss an eine ausfühliche Begriffsbestimmung analysiert die Autorin diese Fragen anhand von drei Modellen über eine politische Kultur von Toleranz. Die Modelle stammen von Rawls, Habermas und Rorty. "Dem Ideal einer politischen Kultur der Toleranz würde eine Gesellschaft entsprechen, die, [...] Freiraum für persönliche Entfaltung findet (Rawls), die ihre Differenzen diskursiv und konsensuell beilegen kann (Habermas) und dem Neuen, Fremden gegenüber mit Offenheit begegnet und mit Kreativität und Phantasie nach Möglichkeiten der Annäherung, Verständigung und Wandlung (Rorty) sucht." (157) Übertragen auf die Schweiz kommt die Autorin zu dem Ergebnis, dass das politische System und die politische Kultur dort "bei aller Idealität" (12) Aspekte aufweisen, die verbesserungswürdig seien. Als konkrete Beispiele werden die mangelnde Integration von Ausländern, denen die demokratischen Grundrechte immer noch verwehrt würden, und die zögerliche Öffnung der Schweiz zur EU genannt. Die bisherige Haltung, das "helvetische Wir" (157) hochzuhalten, verkenne die schon bestehenden Abhängigkeiten von der EU und weise nicht in die Zukunft.