Die Autorin richtet ihren Blick auf die Wirklichkeit hinter der zumal in protestantischen Kirchenkreisen heutzutage kategorischen Glorifizierung Dietrich Bonhoeffers: Was bedeutet es, Bonhoeffer sei „im Widerstand“ gewesen? Wie sah seine Tarn- und Doppelexistenz aus, wie sein konkretes Dasein als „V-Mann der Abwehr“? Welche Beweggründe trieben ihn an? Auf der Grundlage der Auswertung neu entdeckter Quellen, die der Wissenschaft im Rahmen der umfassenden Edition von Bonhoeffers Werken zur Verfügung stehen, vergleicht sie mit Sympathie und Wertschätzung für die Person und die Sache Bonhoeffers die in den einzelnen Monografien erarbeiteten Einzeldarstellungen, in denen Bonhoeffers Beteiligung am Widerstand zur Sprache kommt, mit eben diesen Quellen. Bonhoeffer selbst hat sein Wirken und seinen Antrieb – jenseits bewertender Kategorien wie Mythos oder Martyrium – folgendermaßen charakterisiert: „Ich glaube, dass Gott aus allem, auch aus dem Bösesten, Gutes entstehen lassen kann und will. Dafür braucht er Menschen, die sich alle Dinge zum Besten dienen lassen“ (244).