Die zumindest von der ideengeschichtlichen Abfolge her irritierende und im Titel insinuierte Genealogie „von Marx zu Hegel" scheint auch beim Untertitel dieser Veröffentlichung für Verwirrung gesorgt zu haben: Prangt auf dem Buchdeckel doch der Untertitel „Zum sozialpolitischen Verständnis der Moderne", während in der Innentitelei vom „sozialpolitischen Selbstverständnis der Moderne" die Rede ist - ein sachlich und epistemologisch nicht ganz irrelevanter Unterschied. Die in diesem Buch gesammelten Aufsätze sind fast alle schon an anderer Stelle erschienen und für diese Publikation überarbeitet worden. In vielerlei Variationen geht es letztlich stets darum, die geistige Erbschaft Hegels für eine moderne Adaptation des Marxismus fruchtbar zu machen und nicht den herkömmlichen marxistischen Weg zu gehen, Hegel mit Marx zu korrigieren. Dies gründet in der Überzeugung des Verfassers, dass Hegel die sittliche Substanz der intersubjektiven und kommunikativen Sozialität der Moderne „in vielen Hinsichten doch tiefer und scharfsinniger als Marx begriffen hat" (7). Insoweit komme es darauf an, die ökonomischen und sozialkulturellen Hauptkategorien der Marx'schen Analyse des Kapitalismus mit dem begrifflichen und normativen Inhalt der Hegel'schen Philosophie der modernen Freiheit und Gegenseitigkeit auszufüllen. Damit reiht sich der Verfasser in eine Reihe neuerer Versuche ein, die Hegel'sche Philosophie zu rehabilitieren und philosophisch für die Gegenwartsprobleme der modernen Gesellschaft fruchtbar zu machen.