Wahrheit und Politik

Es gibt zahlreiche Beschreibungen des Politischen, die – im betonten Realismus – den Vorgang der Inszenierung in den Vordergrund rücken. In einer eher klassischen Sichtweise dienen Inszenierungen dazu, die eigentliche Funktion politischen Handelns – nämlich die Durchsetzung von partikularen Interessen – zu verbergen, während in moderneren Lesarten die symbolische Dimension in Gestalt von Kampagnen und Imagemanagement als Essenz des Politischen zu gelten scheint. Arendt hat derartige Auffassungen immer als reduktionistisch kritisiert und ihnen gegenüber einen emphatischen Begriff von Politik verteidigt, in dessen Zentrum die Öffentlichkeit jene uns allen gemeinsame Sphäre bildet, in die wir uns als politische Subjekte sprechend und handelnd einschalten. Größe und Würde des Politischen als Vermögen, Welt gemeinsam verändern zu können – so versucht Arendt in dem 1967 erstmals publizierten Aufsatz zu zeigen – beruhen gerade auf dem Umstand, dass Politik kein bloßer Nachvollzug von Notwendigkeiten ist. In dieser Perspektive bezeichnen Politik und Wahrheit verschiedene Bezüge zur Welt, steht Wahrheit doch für das, was der menschlichen Einflussnahme entzogen ist. Auf Deutsch ist diese Abhandlung 1969 in den Philosophischen Perspektiven und 1972 in der Serie Piper erschienen. Diese Ausgabe enthält einen Kommentar von Nanz, der die Bedeutung des Arendt’schen Modells von Öffentlichkeit im Kontext der modernen Mediengesellschaft diskutiert.