Der Begriff der Menschenwürde ist in die Diskussion geraten. Zeichen dafür ist beispielsweise die Aufregung, die die Neukommentierung des Art. 1 GG im Grundgesetzkommentar von Maunz/Dürig erfahren hat. Ein halbes Jahrhundert lang herrschte auf breitem Konsens beruhendes Schweigen in der juristischen Diskussion um den Begriff der Menschenwürde. Politische und technische Entwicklungen der jüngsten Zeit wie die Grenzüberschreitungen der Bio- und Gentechnik oder die Folterdebatte im Zusammenhang der Terrorbekämpfung haben althergebrachte Definitionen und juristische Formeln von der unbedingten Würde des Menschen – etwa Günter Dürigs „Objektformel“ – fragwürdig gemacht. Vor diesem Hintergrund legt Tiedemann eine erfreulich kurze und klare Darstellung der jüngeren rechtsphilosophischen Debatte um die Menschenwürde vor. Tiedemann ist Verwaltungsrichter und seit mehreren Jahren mit der Thematik befasst. Nach einem historischen Abriss zur Verrechtlichung der Menschenwürde werden die juristische Rezeption und die philosophische Herkunft des Begriffs beschrieben. In diesen Passagen ist die Darstellung sehr kompakt, bisweilen verkürzend geraten. Im weiteren Verlauf der Abhandlung plädiert Tiedemann für ein auf die Willensfreiheit des Menschen abstellendes Konzept der Menschenwürde, das er als „Identitätstheorie der Menschenwürde“ (104) bezeichnet. Damit steht er im Wesentlichen in der kantischen Tradition des Menschenrechtsdenkens. Anhand einer Vielzahl unterschiedlicher Beispiele werden die Überlegungen zur Theorie der Menschenwürde dann konkretisiert. Insgesamt ist Tiedemann eine übersichtliche und verständliche Darstellung der juristischen Kernprobleme des Menschenwürdebegriffs gelungen, die sich vor allem als Einführung in die jüngsten Debatten zum Thema empfiehlt.