Die verschiedenen Beiträge zeigen unter anderem die Notwendigkeit eines breiten und institutionalisierten moralischen Diskurses - in Ethikkommissionen, Einrichtungen zur Technikfolgenabschätzung oder rechtlichen Konventionen. Inhalt: I. Zur Theorie des moralischen Engagements: Karl-Otto Apel: First Things First. Der Begriff primordialer Mit-Verantwortung. Zur Begründung einer planetaren Makroethik (21-50); Bruce Jennings: Liberale Autonomie und bürgerliche Interdependenz: Politische Kontexte angewandter Ethik (51-75); Marcus Düwell: Die Bedeutung ethischer Diskurse in einer wertepluralen Welt (76-114). II. Ethik-Komitees und ihre Moral: Lene Koch / Henrik Zahle: Dänemarks ethischer Rat und sein Ort in der Bürgergesellschaft (117-139); Klaus Peter Rippe: Ethikkommissionen in der deliberativen Demokratie (140-164); Christopher Megone: Demokratie, Liberalismus, Kommunitarismus: Bezüge zu lokalen forschungsethischen Komitees (165-192); Will Kymlicka: Moralphilosophie und Staatsangehörigkeit: Das Beispiel der neuen Reproduktionstechnologien (193-225). III. Politische Eingriffe angewandter Ethik: Thomas H. Murray: Das Humangenomprojekt, das ELSI-Programm und die Demokratie (229-252); Jochen Vollmann: Das Informed Consent-Konzept als Politikum in der Medizin. Patientenaufklärung und Einwilligung aus historischer und medizinethischer Perspektive (253-279); Norbert Campagna: Von der Bioethik zum Biorecht: Demokratietheoretische Übersetzungsprobleme (280-308). IV. Strategien der Moralisierung: Hans Schelkshorn: Zwischen prophetischem Engagement und analytischer Distanz. Zum Theorie-Praxis-Problem einer Ethik der globalen sozialen Frage (311-341); Ulrich Thielemann: Angewandte, funktionale oder integrative Wirtschaftsethik? Die Befolgung ethischer Normen in und angesichts der Wirtschaft zwischen Unmöglichkeit, Notwendigkeit und (Un-)Zumutbarkeit (342-364); Josef Wieland: Globale Wirtschaftsethik, Steuerung und Legitimität von Kooperation in der Weltökonomie (365-387); Matthias Kettner: Welchen normativen Rahmen braucht die angewandte Ethik? (388-407).