Lässt sich die unüberschaubare Vielfalt der Ethik-Ansätze, die seit der Antike bis in die Gegenwart hinein formuliert worden sind, durch einen systematischen Zugriff ordnen? Der Verfasser widmet sich der äußerst anspruchsvollen Aufgabe, drei Grundtypen der Ethik zu entwickeln, auf die sich sämtliche existierenden Ethik-Ansätze zurückführen lassen: Deontologie, Utilitarismus und Tugendlehre. Von diesen drei Grundtypen werden die politische Ethik und die Individualethik als zentrale anwendungsbezogene Ethik-Konzeptionen, die als Formen der Konkretisierung der drei Grundtypen verstanden werden, abgegrenzt. Als Ansätze der politischen Ethik stellt Düsing exemplarisch die Ethik-Konzeptionen Platons und Hegels heraus. Er entwirft ein subjekttheoretisch fundiertes ethisches Prinzipiengefüge und zeigt, dass sich auf dessen Grundlage sowohl eine Individualethik als auch eine politische Ethik explizieren lässt. Dabei skizziert er kurz, wie sich „ethische Pflichten, Tugenden und Zwecke oder Güter für ein politisches Ganzes“ (276) entwickeln lassen.