Die Beiträge gehen zurück auf eine gleichnamige Tagung am Zentrum für Interdisziplinäre Forschung Bielefeld, auf der die wechselseitigen Bezüge zwischen Religion und Politik diskutiert und bewertet werden sollten. "Konsens bestand darin, dass die Erforschung zivilreligiöser Bestände nicht darauf zielt, eine Zivilreligion im Sinne Rousseaus zu repristinieren noch eine politische Religion als Konkurrenz zu den Kirchen zu propagieren. Auch die Neutralitätspflicht des Staates bei interkonfessionellen Auseinandersetzungen wurde von niemandem ernsthaft in Frage gestellt. Konsens bestand aber auch darin, dass die Wirkungen von religiös-weltanschaulichen Beständen auf die Politik von der politischen Theorie noch weithin unterschätzt werden." (6) Inhalt: Rolf Schieder: Zivilreligion als Diskurs (8-22); Hermann Lübbe: Zivilreligion. Definitionen und Interessen (23-35); Mathias Hildebrandt: Zivilreligion und Politische Kultur (36-55); Heinz Kleger: Zivilreligion als Bürgerreligion (56-81); Eilert Herms: Das Konzept 'Zivilreligion' aus systematisch-theologischer Sicht (82-99); Michael Heinig: Zivilreligiöse Grundierungen europäischer Religionspolitik (100-121); Gerhard Sprenger: Die zivilreligiöse Dimension des rechtsphilosophischen Diskurses über Werte (122-141); Alois Müller: Laizität und Zivilreligion in Frankreich (142-171); Marion Müller: Parlament und politische Liturgie (172-183); Wolfgang Vögele: Zivilreligion, Kirchen und die Milieus der Gesellschaft (184-199); Wolf D. Ahmed Aries: Diskurs Zivilreligion (200-206); Alieyeh Yegane Arani: Die zivilreligiöse Dimension einer Neuen Religion. Ökumenisches Gebot und Evolutionstheologie (207-232); Burkhard Reichert: Religionspolitik und Zivilreligion (233-237).