In den Beiträgen wird die „eigenartige Paradoxie avantgardistischer sozio-kultureller Neuerungen einerseits und kulturpessimistischer Modernekritik andererseits" (7) untersucht, die zusammen das Wesen der Zwanzigerjahre ausmachten. Die Begriffe Leben, Tod und Entscheidung dienen dazu als interpretatorischer Rahmen. Inhalt: Holger Zaborowski: Leben, Tod und Entscheidung. Die Philosophie Martin Heideggers in zeit- und ideengeschichtlicher Perspektive (11-32); Alfred Denker: Die Neubelebung der Philosophie in dürftiger Zeit - Martin Heidegger und Karl Jaspers (1919-1933) (33-56); Stephanie Bohlen: Sinn, Leben und Geschichte. Zur phänomenologischen Kritik an der Lebensphilosophie (57-69); Johannes Schaber: Phänomenologie und Mönchtum. Max Scheler, Martin Heidegger, Edith Stein und die Erzabtei Beuron (71-100); Christoph Stumpf: Paradigmenwechsel in der vergleichenden Rechtswissenschaft. Von der Universalrechtsgeschichte und der Rechtsethnologie bei Josef Kohler zur modernen Rechtskomparatistik bei Ernst Rabel (101-113); Bernhard Casper: Erlebnis und Ereignis - Zum Geschick und zur Bedeutung zweier Worte (115-131); Alwin Letzkus: Menschliches Sein in der Entscheidung. Helmuth Plessners anthropologische Wende der Philosophie (133-153); Michael Mack: Transzendentaler Messianismus und die Katastrophe der Entscheidung. Anmerkungen zu Carl Schmitts und Walter Benjamins Eschatologie (155-166); Stephan Loos: Carl Schmitt - ein deutsches Trauerspiel. Dezision und politische Souveränität in der Politischen Theologie (167-185); A. Dirk Moses: The „Weimar Syndrome" in the Federal Republic of Germany. The Carl Schmitt Reception by the Forty-Fiver Generation of Intellectuals (187-207).