Der Titel dieser Sammlung von Aufsätzen des französischen Philosophen Jankélévitch ist missverständlich gewählt. Wie Altwegg bereits auf der ersten Seite der Einleitung in Leben und Werk des - zumindest in Deutschland bislang völlig unbekannten - Autors klarstellt, sei nämlich der moralische Imperativ des rigorosen Franzosen gewesen: „nicht vergessen, nicht verzeihen - keine Versöhnung mit den Tätern" (9). Bis zu seinem Tod im Jahre 1985 war dies die Maxime nicht nur seiner akademischen Arbeit an einer „Ethik der Erinnerung", sondern auch seiner existentiellen Haltung, die durch einen unversöhnlichen Hass auf Deutschland und seine Kultur geprägt blieb - zeitlebens versagte er sich, die Musik des in seinen Jugendjahren so geliebten Schubert zu hören. Trotz einer gewissen Popularität bei der französischen Linken blieb der Philosoph mit dieser unversöhnlichen Haltung im Nachkriegsfrankreich ein Außenseiter. Auf die Rezeption in Deutschland darf man gespannt sein. Die Herausgeber, die auf die Borniertheit und Überholtheit seines moralischen Rigorismus deutlich hinweisen, versprechen sich von der Veröffentlichung seiner Aufsätze dennoch neue Impulse für die erlahmende Debatte um die Vergangenheitsbewältigung: „Wir brauchen Jankélévitch keineswegs nur als Maßstab, der uns die Fortschritte in der europäischen Vereinigung und Versöhnung erkennen lässt - als einsamer Warner ist er angesichts der wiedergefundenen Selbstgerechtigkeit nötiger denn je." (22) Inhaltsübersicht: Der Lebensphilosoph Georg Simmel (1925); Von der Lüge (1940); Das „Beinahe-Nichts" (1954); Austerität und Dekadenz (1956); „Hört nicht auf das, was sie sagen, achtet auf das, was sie tun" (1959); Verzeihen? (1971).