Wie lassen sich Religiosität und demokratisch-pluralistischer Staat zu ihrer beider Nutzen miteinander vereinbaren? Gerade in Europa ist seit dem 18. Jahrhundert die Meinung weit verbreitet, dass Religion und demokratische Ordnung in Konflikt geraten, und diese Meinung scheint ja auch nicht ganz unbegründet: „Thron und Altar“, „Antimodernisierungseid“, ebenso wie die Verbindung der Evangelikalen und Rechten in den USA. Nicht zum Schutz des nationalen Staates vor der irrationalen Religion entstanden Gewissensfreiheit und Trennung von Staat und Kirche, sondern um religiöse Minderheiten vor Unterdrückung durch Staat und Staatskirchen zu beschützen, so zeigt Pally auf und so erscheint die Rückkehr der „New Evangelicals“ in die Zivilgesellschaft folgerichtig als „back to the roots“. Gleichzeitig gewinnt die Demokratie insofern die religiöse Weltsicht, die politische Wachsamkeit fördert, die Kritik an Regierung und politischen Zuständen ermöglicht. Zwei Fragen hält Pally für besonders interessant – auch z. B. bezogen auf die Diskussionen über die Muslime in Deutschland – für religiöse Gemeinschaften: „Wie können die New Evangelicals an ihren religiösen Werten festhalten und gleichzeitig Verfassungsrecht und eine neutrale Regierung wertschätzen?“ (34) Für Säkularisten: „Wie können die New Evangelicals Pluralismus, Verfassungsrecht und eine neutrale Regierung wertschätzen, wo sie doch ihre religiösen Werte bewahren?“ (35) Grundlage des Buches sind die von Pally geführten Interviews, analysierten Predigten, verfolgten Blogs und evangelikalen Bestseller. Ihre Feldforschung gewährt einen Einblick in das zivilgesellschaftliche Engagement, das Politikverständnis und die aktuellen politischen Positionen der „Neuen Evangelikalen“.